非逛不可評價

◎二十世紀最偉大的默觀者、《七重山的作者》多瑪斯?牟敦（Thomas Merton）稱許十字若望是「有史以來最偉大的神祕學神學家」。











◎《靈歌》、《攀登加爾默羅山》和《黑夜》、《愛的活焰》同為十字若望所著，為作者奠定了神祕學家及西班牙文學巨擘的雙重地位。











◎十字若望是默觀大師，他的著作充滿靈魂與天主的愛情氣息，是真正愛的大師。祈禱是為了與主相知、相愛、相結合，十字若望無疑是個中翹楚。不論是否為基督徒，十字若望都被視為尋求生命更深內涵與意義的嚮導。

譯者介紹





加爾默羅聖衣會











是一個完全獻身於默觀祈禱的修會，祈禱是修會神恩的根源和焦點。一九五四年，加爾默羅會來台建立會院，目前有二座女隱修院，分別在新竹芎林和台北深坑。一九八一年，加爾默羅男會士開始於新竹建立會院，現今除新竹母院外，增設台北泰山及新加坡會院。

推薦序1 聖十字若望《靈歌》新譯本序言---房志榮神父S. J.





推薦序2 我看見祢的美麗---何瑞臣教授





推薦序3 新譯靈歌，揭露隱藏的愛和奧祕---劉錦昌牧師





推薦序4 再讀《靈歌》有感︰密契靈修的祕笈---莊慶信教授





推薦序5 邁向與天主的結合---許桂美老師











序言





第一詩節





註解第一詩節





第二詩節





註解第二詩節





第三詩節





註解第三詩節





第四詩節





註解第四詩節





第五詩節





註解第五詩節





第六詩節





註解第六詩節





第七詩節





註解第七台灣樂天市場詩節





第八詩節





註解第八詩節





第九詩節





註解第九詩節





第十詩節





註解第十詩節





第十一詩節





註解第十一詩節





第十二詩節





註解第十二詩節





第十三詩節





註解第十三詩節





第十四與十五詩節





註解第十四十五詩節





第十六詩節





註解第十六詩節





第十七詩節





註解第十七詩節





第十八詩節





註解第十八詩節





第十九詩節





註解第十九詩節





第二十和二十一詩節





註解第二十二十一詩節





第二十二詩節





註解第二十二詩節





第二十三詩節





註解第二十三詩節





第二十四詩節





註解第二十四詩節





第二十五詩節





註解第二十五詩節





第二十六詩節





註解第二十六詩節





第二十七詩節





註解第二十七詩節





第二十八詩節





註解第二十八詩節





第二十九詩節





註解第二十九詩節





第三十詩節





註解第三十詩節





第三十一詩節





註解第三十一詩節





第三十二詩節





註解第三十二詩節





第三十三詩節





註解第三十三詩節





第三十四詩節





註解第三十四詩節





第三十五詩節





註解第三十五詩節





第三十六詩節





註解第三十六詩節<...

聖十字若望《靈歌》新譯本序言 房志榮神父











2001年4月12日，筆者曾經為《靈歌》華文譯本寫了「中文版序」，特別指出作者聖十字若望認為，難以言喻的天人交往，倒能用詩的圖像和象徵表達一二。這與中國文化傳統不約而同。像我國詩仙李白，便是用三、五、七言詩，在一個秋風月夜，表達他思親念友的深情：「秋風清，秋月明；落葉聚還散，寒鴉棲復驚；相思相見知何時，今晚今夜難為情。」



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今年、2015年8月的這新譯本，比上文說過的初譯本要明快輕便得多，沒有初譯本的8頁導言，也沒有23頁導論，而是直接由十字若望寫給耶穌安納姆姆的信開始，以之作為本書的序言：JHS.＋MAR. 本詩篇註解論及靈魂和基督新郎間愛的交往；談及並解釋某些有關祈禱的論點與效果。本書因革拉納達聖若瑟赤足、加爾默羅會隱修院院長，耶穌、安納姆姆的請求而著述。寫於一五八四年。











接著，即刻印出「靈魂與新郎的對詠詩歌」，一共40首，每首五行，十分整齊。前十二首都是新娘唱出的，第十三首的第一行，是前十二首的結語：「撤回它們，心愛的，我已飛出！」，接下去的四行，是新郎首次開口說話：「歸來，鴿子，受傷的雄鹿開始出現在高崗上，因妳飛翔的微風取得舒暢。」第十四到第十九這六首，又都是新娘的吟詠，二十到二三，四首是新郎的回應，二十四到三十三這十首又都是新娘的倾訴。











最後，34-35二首是新郎的結束語：「潔白的小鴿子，口啣樹枝飛回方舟；小小的斑鳩，已在翠綠的河堤旁，找到了倾心渴慕的良伴。」「她孤居獨處，孤寂盈繞已築窩巢；孤寂中唯有愛人獨自引導，且在孤寂中，因他的愛受傷了」。餘下的五首，三十六首到四十首詩中，新娘說出到達目的地的歡愉：「心愛的，我們來欣享歡愉，在祢的美麗中，觀看我和祢，上高山，下丘陵，行到清水湧流處，深深探入叢林」（36首）。











教宗方濟各在其「我主應受讚美」通諭234號，抄錄了《靈歌》的第十四與十五詩節：「我的愛人是綿綿的崇山峻嶺，孤寂的森林幽谷，奇異奧妙的海島，淙淙迴響的江河，撩情的微風呼嘯。寧靜的深夜於黎明初現之際，默默無聲的音樂，萬籟交響的獨居，舒暢深情的晚宴」。崇山峻嶺，森林幽谷，奇異海島，淙淙江河，撩情微風，寧靜深夜，初現黎明，無聲音樂，萬籟交響，舒暢深情。這就是《聖經?默示錄》二十二章5節所說的。讓所有讀《靈歌》的人彼此代禱，大家一同到達那個境界。











2015/8/22房志榮神父謹誌於輔仁聖博敏神學院

誠摯感謝





何瑞臣教授（Professor Richard P Hardy）





劉錦昌牧師





莊慶信教授





許桂美老師 序言推薦











輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父 審閱暨推薦











台大哲學系關永中教授 專文導讀





封面攝影：攝影作家范毅舜